متابعات- نبض السودان
فتحت لجنة الأمل للعودة الطوعية ملفات المال والتفويض وآليات الصرف والشراكات أمام الإعلاميين، خلال لقاء موسع بمقر بيت السودان في القاهرة، سعت من خلاله إلى الرد على التساؤلات والانتقادات التي أثيرت أخيراً بشأن إدارة مشروع عودة السودانيين من مصر. وتأتي هذه التوضيحات بعد نشر مطالبات بمراجعة آليات اختيار المستفيدين وتعزيز الشفافية في عمل اللجنة.
وأكد رئيس اللجنة محمد وداعة أن أموال الداعمين لا تتسلمها اللجنة بصورة مباشرة، وإنما تُودع في حساب مبادرة العودة الطوعية لدى السفارة السودانية، مشدداً على أن اللجنة لم تتلق أموال الدعم في أيدي أعضائها.
ويتسق ذلك مع إفادات سابقة لـمحمد وداعة أكد فيها أن التبرعات تذهب إلى حساب المبادرات بالسفارة، وأن اللجنة لا تمتلك حساباً مالياً مستقلاً.
وأوضح محمد وداعة، وفق ما ورد في اللقاء، أن الأموال داخل الحساب الرسمي تخضع لمسار الصرف المعتمد، مشيراً إلى مشاركة جهات مختلفة في تغطية تكاليف التفويج، من بينها صندوق معاشي الشرطة والجمارك، كل وفق الترتيبات الخاصة بمنسوبيه.
وكشف رئيس اللجنة أن عدد المسجلين في مشروع العودة بلغ 86 ألف شخص، فيما تجاوز عدد المستفيدين من المسجلين 70 ألفاً، داعياً بقية المسجلين إلى تحديث بياناتهم عبر النظام الإلكتروني. وهذه الأرقام واردة بحسب إفادات اللجنة في اللقاء المقدم، بينما توجد إفادة منشورة في 19 أكتوبر تشير إلى ترحيل نحو 70 ألف سوداني خلال الفترة من أبريل إلى أكتوبر.
وأشار محمد وداعة إلى أن تحديد أعداد البصات يتم بالتنسيق مع الجهات ذات الصلة ووفق الطاقة الاستيعابية، مؤكداً استمرار العمل على تفويج السودانيين المحتجزين وتسريع إجراءات إعادتهم.
من جانبه، أكد مقرر اللجنة حسن خالد أن الإعلام يمثل شريكاً أساسياً في إنجاح مشروع العودة، مشدداً، بحسب إفادته خلال اللقاء، على التزام اللجنة بالضوابط المالية وعدم تنفيذ أي عملية صرف خارج البنود والإجراءات المعتمدة.
وأكد حسن خالد أن الهدف الأساسي للمشروع يتمثل في إعادة السودانيين الراغبين في العودة إلى وطنهم بصورة كريمة، داعياً إلى إبعاد المشروع عن المهاترات والخلافات التي يمكن أن تؤثر في مساره.
وتعرّف لجنة الأمل للعودة الطوعية نفسها رسمياً بأنها مبادرة وطنية إنسانية تعمل على تسهيل العودة الطوعية والآمنة للسودانيين بالتنسيق مع المؤسسات الرسمية، وتضع الشفافية والنزاهة والشفافية المالية ضمن مبادئ عملها المعلنة.
